Воспоминания о политических репрессиях в Казахстане
Сегодня особенный день для многих казахских семей, пострадавших от репрессивной политики раннего СССР. Казахстан стал местом, куда были депортированы целые народы, объявленные "врагами народа". Среди них были балкарцы, ингуши, калмыки, карачаевцы, корейцы, крымские татары, немцы, турки-месхетинцы и чеченцы. Многие из них погибли во время депортации, что стало настоящей трагедией, о которой не могут не помнить их потомки.
Казахстан также стал местом ссылки для многих людей из центральной России, Украины и Белоруссии, включая зажиточных крестьян, жизнь которых изменилась из-за политики коллективизации.
После репрессий 1937 года в Казахстан было направлено множество политических заключённых, среди которых были представители интеллигенции, служащие, рабочие и военные. Здесь было создано много тюрем и лагерей системы ГУЛАГ, где содержались заключённые со всего СССР. Также многие жители Западной Украины, Западной Белоруссии и балтийских стран были высланы в Казахстан после их присоединения к СССР в 1940 году.
Вещи политического заключённого из Литвы Кястутиса Юозапаса Банёниса, отбывавшего наказание в Степлаге, КазССР. Хранится в Музее оккупации и борьбы за свободу, Вильнюс.
Массовые репрессии затронули и казахов, в первую очередь зажиточных, которых называли баями, что стало результатом политики дебаизации. В 1929 году начался насильственный процесс оседания казахов на землю, сопровождавшийся массовым изъятием скота. В ответ на сопротивление советские власти применяли войска, что привело к многочисленным жертвам.
Наибольшие потери казахский народ понёс во время голода 1932–1933 годов. С 1930 года в ссылки и тюрьмы отправляли представителей движения "Алаш", а в 1937–1938 годах новая волна репрессий затронула оставшихся членов этого движения, связанных с религией, а также первое поколение казахских коммунистов и образованных людей.
Среди жертв были такие исторические фигуры, как:
- Алихан Букейханов — губернатор Тургайской области и первый избранный руководитель Казахской автономии "Алаш-Орда";
- Мухамеджан Тынышпаев — губернатор Семиреченской области и премьер-министр Туркестанской автономии;
- Другие представители движения "Алаш".
Погибли также авторы истории казахского народа, такие как:
- Мухамеджан Тынышпаев;
- Шакарим Кудайбердиев;
- Санжар Асфендиаров.
Среди расстрелянных писателей были:
- Магжан Жумабаев;
- Ильяс Жансугуров;
- Беимбет Майлин;
- Мыржакып Дулатов;
- и другие.
Также были расстреляны первые руководители среди коммунистов:
- Турар Рыскулов;
- Смагул Садвакасов;
- Ураз Джандосов;
- Асфендиаров;
- и другие.
Репрессии против интеллектуальной и политической элиты, а также против населения происходили по всему СССР. Однако для казахов трагизм ситуации заключался в том, что погибла не только значительная часть населения во время голода 30-х, но и был уничтожен тонкий слой людей с опытом и знаниями.
Это касалось знаний о жизни традиционного казахского общества, его религиозных практиках, политической активности до и после февральской революции 1917 года, а также опыта государственного управления.
В наши дни восприятие этих событий вызывает сложности. С одной стороны, речь идёт о модернизации, ликвидации неграмотности и создании мощного государства, ностальгия по которому до сих пор распространена в общественном сознании. С другой стороны, речь идёт о миллионах жертв этих процессов.
Петропавловский разнорабочий Кириллов расстрелян в 1938-м как шпион японской разведки. В 90-е посмертно реабилитирован.
Таким образом, возникает дилемма: нужно ли учитывать только положительные или только отрицательные страницы истории этого государства? Возможно ли было одно без другого, и если невозможно, то оправдывают ли достигнутые результаты ту цену, которая была за это заплачена?
Например, без форсированной индустриализации и коллективизации начала 1930-х годов, которая привела к голоду и жертвам среди казахских кочевников и крестьян, не была бы возможна индустриализация. Без подневольного труда миллионов заключённых и ссыльных по всему СССР не были бы осуществлены многие масштабные проекты.
Руководители СССР стремились к цели, даже если она казалась утопической, и не обращали внимания на издержки процесса.
Простые люди, казахские баи, русские кулаки, учителя из Западной Украины, предприниматели из Прибалтики, представители многих народов, депортированные в Казахстан, стали жертвами, положенными на создание могучей государственности.
Однако история созданной столькими усилиями и трагедиями страны сравнительно быстро завершилась. Поэтому всегда будет актуальным вопрос: стоило ли это таких жертв?
Множество людей погибло, множество судеб разрушено, множество книг не написано, множество детей не рождено, и этот список можно продолжать.
Нам остаётся только память обо всех жертвах, положенных на достижение чьей-то великой цели, которая оказалась недостижимой. Память об этом трагическом периоде истории казахского и других народов на территории бывшего СССР. Без этого восприятие мощной, но не считающейся с жертвами страны будет неполным.
Для Казахстана этот опыт особенно тяжёлый — здесь практически нет семей, которых репрессии бы не коснулись. Поэтому для нас это особенный день. Вспомним.
Мнение редакции может не совпадать с мнением автора