Верненское восстание 1918 года как часть гражданской войны в России

Краткий пересказ текста от Tengri AI Этот текст сгенерирован ИИ

• В апреле-мае 1918 года Верный (сегодня Алматы) оказался под осадой казаков из пяти местных станиц, что стало частью гражданской войны в России.
• Конфликт между казаками и крестьянами-переселенцами возник из-за борьбы за социальный статус и землю.
• Февральская революция 1917 года привела к утрате казаками их статуса, что вызвало противоречия с крестьянами, поддерживавшими большевиков.
• Крестьяне-переселенцы получили оружие и стали основной политической силой в Семиречье, поддерживая Советскую власть.
• Коренное казахское и кыргызское население практически не участвовало в этих событиях, что было связано с их положением после подавления восстания 1916 года.
• После поражения восстания 1918 года начались репрессии против казаков, и их земельные права были ликвидированы в пользу крестьян-переселенцев.
• Крестьяне-переселенцы надеялись отстоять свои интересы на землю в Семиречье, но история пошла по другому пути.

В апреле-мае 1918 года город Верный, ныне Алматы, находился под осадой казаков из пяти местных станиц. Это были Софийская (Талгар), Надеждинская (Иссык), Любавинская (Каскелен), а также Большая и Малая Алматинские станицы. На окраинах города шли ожесточенные бои между казаками и сторонниками советской власти. Это был единственный случай военной осады в истории города. Историк и политолог Султан Акимбеков рассказывает о Верненском восстании, судьбах людей и о том, как их перемалывает история.

Несмотря на локальный характер событий, произошедших в апреле-мае 1918 года, они занимают важное место в истории гражданской войны в России и имеют значение, выходя за пределы одного маленького города на периферии огромного государства. Конфликт местных интересов привел к взаимному ожесточению сторон.

После поражения казаков в этом восстании местные большевики лишили Семиреченское казачье войско всех прав и конфисковали у них землю – это произошло задолго до известного указа о расказачивании, принятого в центральной России только 29 января 1919 года. Жесткая политика против казаков была связана с интересами общины крестьян-переселенцев, выходцами из которой были все представители семиреченских красных.

По сути, это был межобщинный конфликт двух групп местного русского населения в Семиреченской области, борьба за социальный статус и землю на фоне революции в России. Местное казахское и кыргызское население после поражения восстания 1916 года в происходящем практически не участвовало.

Справка: вооруженное выступление коренного центральноазиатского населения (в основном – мусульман) против властей Российской империи из-за мобилизации на тыловые работы в прифронтовые зоны Первой мировой войны, осложненное межэтническим напряжением из-за переселенцев из центральной части России. Началось с Самаркандской области (ныне Худжанд, Таджикистан) и вскоре охватило другие области. Лидерами движения среди казахов были Амангельды Иманов и Алиби Джангильдин. Восстание было подавлено силой через несколько месяцев.

В Верненском восстании 1918 года коренное население не участвовало, так как после восстания 1916 года многие казахи и кыргызы бежали в Китай, а казаки и крестьяне-переселенцы захватили дополнительные земли в Семиречье, что составляет 2,5 миллиона десятин. Эти захваты происходили на системной основе с решениями Переселенческого управления, начиная с его создания в 1896 году.

Земли казахов, казаков и крестьян

После реформ премьер-министра царской России Петра Столыпина количество переселенцев в азиатской части империи значительно возросло, в том числе и в Семиреченской области. Из-за нехватки земель переселенцы были вынуждены арендовать ее у семиреченских казаков, которые были крупнейшими землевладельцами. Казаки получали крупные земельные участки в обмен на службу. В казахской степи казакам принадлежала десятиверстная полоса вдоль основных рек, что составляет миллионы гектаров.

Казаки не могли обрабатывать всю эту землю, так как периодически отвлекались на военную службу, и их было недостаточно для такой территории. Российские власти не стремились к увеличению казачьих войск, так как экономически более выгодным было расширение крестьянского землевладения. Крестьяне, в отличие от казаков, платили налоги и служили в армии. Однако для царской России был важен баланс между казачьим и крестьянским населением, так как казаки выполняли полицейские функции на окраинах империи.

Атаманы южных станиц Семиреченского казачьего войска на праздновании 300-летия Дома Романовых, 1913 год. Иллюстрация с сайта Vernoye-almaty.kz

Таким образом, обеспечение землей крестьян-переселенцев происходило за счет казахского и кыргызского населения. Местные российские власти выступали против слишком быстрых темпов изъятий земли, опасаясь, что это может довести коренное население до отчаяния. Восстание 1916 года показало, что их опасения были не напрасны. Казаки сохраняли привилегированный статус в российском обществе, так как были главной вооруженной силой на азиатских окраинах империи.

Кто здесь власть?

Февральская революция 1917 года фактически обнулила статус казаков как военно-политического сословия. Без империи, которая предоставляла права на землю в обмен на военную службу, возник вопрос: на каких основаниях казаки владеют землей? Это привело к противоречиям между казаками и крестьянами.

Казаки в 1917 году обладали важным преимуществом: оружием и организацией. В условиях кризиса в армии и исчезновения прежнего бюрократического аппарата, вооруженные формирования казаков стали единственной самостоятельной военной силой. Они начали борьбу за сохранение своих прав, что привело к противостоянию с крестьянами.

Крестьяне, в свою очередь, ориентировались на эсеров, которые обещали им землю. После октябрьской революции 1917 года и разгона Учредительного собрания в январе 1918 года, крестьяне стали поддерживать большевиков. Главным для них был вопрос земли. Из этой борьбы вышли многие красные командиры, но в начале 1918 года крестьяне еще не могли противостоять казакам в главных областях размещения казачьих войск.

На территории Семиреченской области ситуация была иной. Для подавления восстания казахов и кыргызов в 1916 году местное крестьянское население получило оружие от государства, которое оставалось у них на момент февральской революции 1917 года. Переселенцы на азиатских окраинах имели общинную форму организации, что позволяло им сосредоточить власть в своих руках, без участия казаков и местного населения.

В 1917 году власть в Семиречье находилась в руках казачьего правительства и Совета народных депутатов. Когда либеральное Временное правительство назначило своих комиссаров, у них не оказалось реальной власти из-за отсутствия военной силы и администрации.

Партия "Алаш" и казаки

Представители казахского политического движения "Алаш" поддерживали казаков и входили в их Войсковое правительство, объединяя их идеей поддержки Учредительного собрания. Казаки полагали, что федеративное устройство, предлагаемое Учредительным собранием, отвечает их интересам, позволяя сохранить власть на своих территориях. Для "Алаша" либерализация означала возможность распространения демократии на казахские территории.

"Вся власть Советам"

После прихода к власти большевиков местный Совет в Верном признал их под лозунгом "Вся власть Советам". 1 ноября 1917 года казаки разогнали Совет, и комиссар Шкапский стал представителем власти. Однако после роспуска Учредительного собрания в январе 1918 года, верненские большевики 2 марта 1918 года осуществили переворот и свергли Войсковое правительство. В марте они установили власть по всей территории области, что было обусловлено усталостью населения от войны.

После победы крестьянские формирования начали оказывать давление на казаков, требуя сдать оружие. Когда в середине апреля 1918 года отряд Красной гвардии прибыл в станицу Софийскую для изъятия оружия, началось восстание, поддержанное всеми пятью верненскими станицами.

Изображение сгенерировано при помощи нейросети Midjourney по запросу "Верненское восстание 1918 года"

Верненское восстание 1918 года

Казаки окружили город, красногвардейцы укрепились на его окраинах. После недели боев, 24 апреля, стороны заключили новый мирный договор. Казаки ожидали подкрепления, в то время как крестьяне ждали помощи из Ташкента. В момент осады отряд казаков совершил налет на городскую тюрьму и освободил заключенных, включая атамана Ионова. Однако красногвардейцы расстреляли Шкапского и группу заключенных из либеральной интеллигенции.

11 мая 1918 года бои возобновились. 17 мая отряд Мураева из Ташкента атаковал станицу Любавинскую и занял ее. Казаки были разбиты по отдельности, и 21 мая были взяты станицы Софийская, Надеждинская и Малая Алматинская. Многие из казаков бежали на север области, не дождавшись подкреплений.

Жизнь после

После поражения восстания начались массовые репрессии против казаков, многих расстреляли. Декрет Семиреченского облисполкома от 3 июня о ликвидации Семиреченского казачьего войска навсегда, лишении казаков избирательных прав и конфискации имущества и земли стал самым любопытным документом тех времен. Земля изымалась "в пользу народа", что означало, что она переходила к крестьянам-переселенцам. Возврат земли коренному населению не обсуждался.

В итоге одна из трех существовавших общин в Семиреченской области получила полную власть через Советы народных депутатов и большую часть земли, включая земли казаков и коренного населения. Формально они представляли большевиков, но на самом деле это была власть общины крестьян-переселенцев. Жесткий разгром казачьего войска и массовые репрессии не оставили крестьянам другого выбора, кроме как сражаться за советскую власть.

В следующем 1919 году большевик Александр Шавров, присланный из Москвы, был избран председателем Реввоенсовета Семиреченского фронта, но был расстрелян за попытку объяснить политику большевиков по национальному и земельному вопросу.

Командиры красных отрядов из числа крестьян-переселенцев, борющихся с казаками, считались героями революции, но в истории все всегда сложнее. Они сражались за свои интересы и за власть, которая, как им казалось, должна была их реализовать. Но ничего не получилось – так иногда бывает.