Утром 9 мая у православных храмов Шымкента можно увидеть людей, спешащих внутрь. Здесь царит тишина, и горят свечи. После литургии начинается панихида — молитва об усопших.
День Победы — это праздник жизни и триумфа. Но почему в этот день церковь призывает нас помнить о смерти?
Пасха 1945 года
Весна 1945 года была необычной не только из-за приближающегося мира. В этом году главный христианский праздник — Пасха — выпал на 6 мая, который также отмечается как день памяти святого Георгия Победоносца, покровителя воинов.
Представьте, какое это было чувство: Гитлеровская Германия была фактически повержена, Берлин взят, а в церквях звучали слова: «Христос Воскресе!» 9 мая всегда находится в пасхальном периоде, что для верующих стало символом победы жизни над смертью.
Однако эта победа была оплачена огромной ценой, которую трудно осознать. С первым восторгом пришло понимание, что радость переплетается со слезами. Миллионы сыновей, отцов и дочерей остались лежать в земле. Поэтому 9 мая в церковной традиции связано с молитвой о тех, кто не дожил до победы, а также о ветеранах, ушедших после войны.
Официальное установление памятного дня
Долгое время поминовение воинов было делом личным. Но с течением времени ветеранов становилось всё меньше, и память о них нужно было сохранить.
В 1994 году Архиерейский собор Русской православной церкви установил особое ежегодное поминовение воинов, отдавших жизнь за веру, Отечество и народ, а также всех погибших в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Это не просто формальность: церковь признает, что каждый солдат, погибший в те годы, совершил величайший акт любви. В Евангелии сказано: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих».
Вечная память
Почему именно панихида? Мы часто говорим: «Никто не забыт, ничто не забыто». Но можем ли мы поименно помнить каждого из 27 миллионов погибших? Наша память коротка и избирательна.
На панихиде священник молится о «вождях и воинах, на поле брани жизнь свою положивших». Эти слова охватывают всех: и тех, чьи имена выбиты на мемориалах, и тех, кто пропал без вести, и тех, кто умер от ран в госпиталях.
Это наш долг: мы не можем подарить им цветы или обнять их, но можем подарить им молитву. Эта невидимая нить связывает нас, живущих сегодня, с теми, кто в сорок пятом был моложе нас.
Поэтому 9 мая, когда вы услышите колокольный звон, знайте, что это не только призыв к службе, но и голос нашей общей памяти. Зайдите в храм, поставьте свечу. Пока мы помним и молимся о них, они продолжают жить. И победа их продолжается в нас.
Алексей Королевский,сотрудник отдела по взаимоотношениям церквис обществом и СМИ Чимкентской и Туркестанской епархии